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        【學術中國·哲學】以歷史思維看中國道路
        2021年10月27日 16:54 來源:中國社會科學網-中國社會科學報 作者:韓震 字號
        2021年10月27日 16:54
        來源:中國社會科學網-中國社會科學報 作者:韓震
        關鍵詞:歷史思維;中國道路;中國特色社會主義

        內容摘要:

        關鍵詞:歷史思維;中國道路;中國特色社會主義

        作者簡介:

          韓震

          北京師范大學學術委員會主任、教授。主要研究方向為近現代歐美哲學、西方歷史哲學。著有《西方歷史哲學導論》《生成的存在》《重建理性主義信念》《全球化時代的文化認同與國家認同》《思考的痕跡》《教育的價值與價值的教育》《社會主義核心價值觀新論》等,譯著有《自我的根源》《歷史與轉義》等。

          改革開放以來,中國用了短短幾十年的時間就發展成為世界第一制造業大國、第二大經濟體,以史無前例的規模和速度解決了絕對貧困問題,并乘勢而上開啟全面建設社會主義現代化國家新征程。中國的發展成就歷史性地證明了中國道路的成功。

          中國道路符合中國實際契合世界發展大勢

          談到“中國道路”,就必須給這個“道路”以內涵上的規定性。筆者認為,所謂中國道路,就是中國在追求經濟社會現代化發展的探索過程中走出的適合自身特點的發展路徑。中國道路的成功既是制度創設、文化演變的結果,也是世界發展大勢給中國提供歷史機遇的產物。但是,歷史文化和世界形勢不可能自動帶來中國的發展。中國道路的成功,歸根結底是中國共產黨團結帶領中國人民為實現中華民族偉大復興奮斗實踐的結果。正如習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的重要講話中指出的,“一百年來,中國共產黨團結帶領中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創造,歸結起來就是一個主題:實現中華民族偉大復興”,“中國特色社會主義是黨和人民歷經千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就,是實現中華民族偉大復興的正確道路”。

          中國道路不是從零開始的,也不是在封閉狀態下展開的。中國特色社會主義現代化發展的航船,一方面是帶著深厚的歷史和文化傳統基因啟程的,另一方面是在參照世界各國現代化發展經驗與教訓中不斷尋覓探索推進的。

          首先,中國的歷史經驗與教訓告訴我們,要實現具有世界歷史意義的發展,必須堅持持續開放。我們應該關注這樣一個事實:中國歷史上富有生命力和創造力的時期如漢唐盛世,都處于比較開放的狀態,在對外交往方面展現出廣博的胸襟與氣度。而中國的落伍,從某種意義上講正是從明朝的禁海政策開始的。西方的崛起絕不是因為種族或文化上的優越性,而是由歷史機緣造成的。盡管歷史不能假設,卻可以反觀。實際上,西方的崛起是與航海及殖民聯系在一起的。航海不僅需要天文、地理、水文等各方面的知識,而且航海及貿易帶來的交往的擴大也有利于知識的生產,新的知識與貿易的擴展又推動了產業革命。歷史已經證明,經濟社會的發展需要互通有無的交流,知識和文化的創新也需要多樣性的互鑒。封閉是沒有出路的,唯有持續的開放才能永葆經濟社會發展的活力和文化創造的生命力,才能拓展發展的新邊界,不斷開啟新的發展可能性。1978年以來,中國堅持持續有序的開放,構成中國道路成功的原因之一。

          其次,近代以來中國的發展史告訴我們,要實現具有世界歷史意義的發展,必須堅持走社會主義道路。中國歷史上有過多次興衰交替,但中國近代的衰敗是因為它遭遇了掌握更先進生產力的資本主義文明。這使得中國不能再按部就班地依照舊制進行歷史演化,因為那樣我們就面臨進一步衰落的境地。從這個意義上說,彼時中國面臨的是現代化“啟蒙”任務。與此同時,我們也無法走與西方同樣的道路,因為西方資本主義國家是靠殖民掠奪發展的,它們不會允許當時占世界人口四分之一的中國同它們一樣發展壯大,畢竟如果中國變成資本主義列強之一,那么它們也就沒有多少可以掠奪的對象了。從這個意義上說,彼時中國面臨的是民族“救亡”問題。鑒于此,中國必須另辟蹊徑,而“找到了馬克思列寧主義這個放之四海而皆準的普遍真理,中國的面目就起了變化了”。原因在于馬克思主義能夠同時完成“啟蒙”與“救亡”雙重任務。馬克思主義在承認資本主義相對于封建主義的先進性,認可其推動生產力發展歷史作用的同時,批判其階級剝削和民族壓迫的實質。這就給尋求啟蒙與救亡道路的中國人民提供了行動指南。由此可見,沒有社會主義就沒有新中國,也就沒有創造發展奇跡的中國道路。

          再次,新中國的發展史告訴我們,要實現具有世界歷史意義的發展,必須堅持不斷改革。如上所述,在近代以來的歷史條件下,唯有社會主義才能救中國,因此中國共產黨領導中國走上了社會主義道路。但是,我們是通過學習借鑒蘇聯社會主義經驗走向社會主義的,蘇聯模式既給了我們學習的動力,也在某種程度上限制了我們的眼界,甚至讓我們后來在探索社會主義發展道路時思想變得越來越僵化。舊的習慣往往構成限制我們創造力的枷鎖,只有打破原有思想的牢籠,才能超越陳規舊俗的束縛。鄧小平指出,無論黨還是國家,“如果一切從本本出發,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進,它的生機就停止了,就要亡黨亡國”。鄧小平把改革看成社會主義制度的自我完善。而要完善社會主義制度,就要正視我們在體制機制方面存在的問題,就必須讓思想意識沖破舊框框的束縛,在更加廣闊的空間內思考,不斷開拓發展的可能性空間。實踐證明,改革極大地推動了中國的發展,徹底改變了中國貧窮落后的面貌。社會是不斷發展的,改革也不能停頓。改革沒有完成時,只有進行時?!爸挥许槕獨v史潮流,積極應變,主動求變,才能與時代同行?!敝袊缆分阅軌虺晒?,就在于我們不斷通過改革增強了社會活力。

          最后,全球史和社會主義發展史告訴我們,要實現具有世界歷史意義的發展,必須堅持獨立自主的路線。任何國家都想通過一定的變革實現經濟社會的發展,改變落后的面貌。但是,為什么成功者寥若晨星?原因在于,在資本主義世界體系中,發展中國家維護自身發展利益,拓展發展空間是非常不容易的。在世界體系或西方霸權形成之前,各民族原本是相對孤立地發展著的。但是,伴隨著殖民主義和資本主義的相互促進,西方的崛起讓原來孤立、分散的民族歷史演變成世界歷史,而這種將所有民族納入世界歷史的進程卻是建立在支配—從屬或中心—邊緣的不平等關系上的??逅埂ゑR丁斯在為《全球化與世界體系》一書寫的緒論中指出:“依附國家的內部結構是由對國際資本的從屬關系而形成的;當帝國主義和壟斷勢力在國際經濟中居于統治地位時,外部條件對外圍國家發展進程的作用大大限制了這一發展具有獨立性的可能性?!庇纱?,我們可以知道,為什么發展中國家的發展道路如此舉步維艱。而中國道路之所以能夠成功,就在于中國在國際關系中一直堅持獨立自主的原則。新中國成立之前,毛澤東就明確指出:“中國的事情必須由中國人民自己作主張,自己來處理,不容許任何帝國主義國家再有一絲一毫的干涉?!庇辛霜毩⒆灾鞯臋嗔?,中國才能夠探索形成中國特色社會主義道路,才能按照自己的節奏不斷深化改革、擴大開放,持續激發經濟社會發展活力。

          中國道路成功的關鍵密碼是中國共產黨

          任何國家都希望獨立自主,按照自己的利益和節奏保持開放與處理國際關系,問題是愿望不一定能夠實現。中國道路成功的關鍵密碼是中國共產黨。只有中國共產黨能夠團結帶領中國人民獨立自主地走中國特色社會主義道路,不斷深化改革、擴大開放。對此,我暫且不從意識形態的角度去論證,而是更多從歷史和現實的需要去證明。世界歷史是各個民族、國家發展進程的總和。但是,歷史事實證明,唯有組織起來的民族和國家力量,才能成為具有歷史意義的力量。例如,晚至19世紀中葉,德國很多地區仍然非常貧窮落后,但“統一后的德意志卻成了一支主要的經濟力量”,這主要得益于統一的“自由貿易區,實行共同的商業政策,對外則統一關稅”。從德國崛起的歷史可知,唯有國家統一起來,整個民族才能掌握自己的發展命運。

          那么,為什么在中國共產黨成立之前,中國做不到這一點呢?這是因為,一方面,“中國長期居于包括東亞大部分地區的國際秩序——冊封體制——的中心,由于中國本身的國內統一市場形成的遲緩,在一種默然的‘天下’的意識之下,阻礙了把中國當作一個國家來認識”。另一方面,當中國人驚醒,開始為救亡圖存而學習西方時,資本主義已經進入帝國主義階段。在強權政治或資本主義世界體系下,西方留給后發展中國家的角色只剩下“邊緣”“依附”等。中國要改變自己的命運,只有舉起馬克思主義旗幟,走社會主義道路。由此,就不難理解中國共產黨是“歷史的選擇”“人民的選擇”了。歷史反復證明,唯有中國共產黨才能夠團結帶領中國人民實現中華民族偉大復興的光榮與夢想。沒有中國共產黨,中國就不可能成功走出一條社會主義道路,就不可能有獨立自主的發展,相反,必將繼續淪為資本主義世界體系的附庸。

        作者簡介

        姓名:韓震 工作單位:

        轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:李秀偉)
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